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安業(yè)坊位于天街東側(cè)第一列從南向北數(shù)第四坊，即今龍門大道旁洛龍區(qū)安樂鎮(zhèn)王莊村一帶。在1000多年前的隋唐洛陽城內(nèi)，這里曾有唐代太仆寺典廄署，還住過隋代的“文壇大咖”薛道衡、唐太宗李世民的十四弟霍王李元軌、唐中宗時(shí)期的丞相李懷遠(yuǎn)等名人。
安業(yè)坊位于天街東側(cè)第一列從南向北數(shù)第四坊，即今龍門大道旁洛龍區(qū)安樂鎮(zhèn)王莊村一帶。在1000多年前的隋唐洛陽城內(nèi)，這里曾有唐代太仆寺典廄署，還住過隋代的“文壇大咖”薛道衡、唐太宗李世民的十四弟霍王李元軌、唐中宗時(shí)期的丞相李懷遠(yuǎn)等名人。
太仆寺是我國古代朝廷的中央機(jī)構(gòu)之一，是主管皇室車馬及全國馬政的官方機(jī)構(gòu)，始置于春秋，秦、漢沿襲，為九卿之一。太仆寺下設(shè)機(jī)構(gòu)有六個(gè)：乘黃署主管供車路及馴馭之法；典廄署主管飼馬牛、給養(yǎng)雜畜；典牧署主管諸牧雜畜給納及酥酪脯臘之事，群牧所送羊犢，以供廩犧、尚食；車府署主管王公以下車路及馴馭之法；諸牧監(jiān)分設(shè)上牧監(jiān)、中牧監(jiān)、下牧監(jiān)；東宮九牧監(jiān)主管牧養(yǎng)馬牛，以供皇太子之用。因此，唐代的安業(yè)坊定是有牛有馬，熱鬧得很。
薛道衡，出身河?xùn)|薛氏世家，是公認(rèn)的隋朝“文壇大咖”，歷仕北齊、北周、隋朝。隋朝詩人中，比較有名望者，如盧思道、李德林，在他跟前也不過是“小跟班”的角色，甚至連隋煬帝楊廣都曾是他的“粉絲”。
薛道衡的詩文有多好？咱們來看看他筆下的洛陽城。在《和許給事善心戲場轉(zhuǎn)韻詩》中，薛道衡描述過洛陽元宵節(jié)：“京洛重新年，復(fù)屬月輪圓……萬方皆集會，百戲盡來前。臨衢車不絕，夾道閣相連。驚鴻出洛水，翔鶴下伊川……戲笑無窮已，歌詠還相續(xù)……”寥寥幾筆，就寫出了夜色下溫潤而喧鬧的洛陽，把人們載酒而歌、徹夜狂歡的元宵夜景象現(xiàn)于紙端。
市隋唐史學(xué)會會長王愷介紹，雖然楊廣很欣賞薛道衡，但薛道衡看不慣楊廣的為人，幾次三番不給楊廣面子。楊廣即位后，把薛道衡召回京城洛陽工作，誰知道他回到洛陽后，寫下《高祖文皇帝頌》歌頌已經(jīng)去世的隋文帝。這讓楊廣很不高興，覺得薛道衡瞧不起自己，從此開始厭惡他。薛道衡70歲的時(shí)候遭人誣告彈劾，楊廣下令將薛道衡逮捕審訊，最后逼令其自盡。
到了唐代，安業(yè)坊里住進(jìn)了唐太宗李世民的十四弟、魏徵的女婿、霍王李元軌。據(jù)說，李世民曾問群臣：“朕的兒子、兄弟中誰更賢明?”這個(gè)問題無論怎么回答都會得罪人，大臣們都打哈哈。耿直的魏徵直接發(fā)表意見：“其他人我不了解，但我跟李元軌王爺聊過天，他文雅博學(xué)，風(fēng)度翩翩，我很欣賞他！”唐太宗聽罷此話，就對魏徵說：“朕同意你的意見。既然你覺得李元軌這么好，那干脆讓他當(dāng)你女婿好了！”后來，李元軌就真的成了魏徵的女婿。
據(jù)文獻(xiàn)記載，李元軌忠孝、從容、有勇有謀、不貪財(cái)。王愷說，有資料顯示，李元軌沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、待人和善，沒事兒就宅在家看書。不知道安業(yè)坊的宅院內(nèi)，李元軌的藏書是不是汗牛充棟呢？
坊名“安業(yè)”，想必是取安居樂業(yè)之意。歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今住在附近的居民，隨著天街兩側(cè)十二個(gè)里坊區(qū)的整體提升，日子日新月異，比起曾經(jīng)“權(quán)貴扎堆”的里坊，一定更能體會到安居樂業(yè)的人間煙火氣。（洛報(bào)融媒·洛陽網(wǎng)記者 智慧）
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