哈？田樸珺居然開班了？
一個叫玖姑的博主懷揣一顆如何和老男人相處的求知之心，特意報名前去學習。
(相關資料圖)
結果發(fā)現(xiàn)自己過往對田樸珺的偏見，和這次現(xiàn)場見她之后的印象完全吻合。
田樸珺是一個非常擰巴的人，她的書名是《對自己狠一點》，但書中都是在曬自己的生活方式。
“吃日料不吃天婦羅，會帶所有新入職的員工去做醫(yī)美?！?/strong>
玖姑想著學習一些社交禮儀，但田樸珺全程都在秀人脈。
比如她的交際圈有丘吉爾的孫女，提到這還會暫停住演講的PPT詳細和大家說細節(jié)。
但玖姑還是在田樸珺身上學到一點，一定要敢于展示自己，說不定就會碰到喜歡自己這一款的人。
雖說去這場見面會中她的目的是想學會如何和老男人相處，在現(xiàn)實中，玖姑沒少和年老男人有過愛的交鋒。
她有過61年的前任，前一陣還參加了一檔相親綜藝，和一位比自己父親還大一歲的男人約會...
61歲《愛情神話》的老鄔原型
和28歲女生相親的暗流涌動
這個相親綜藝幾乎沒有什么水花，但就因為玖姑這段cut引來不少的關注。
評論區(qū)吵了3w多條，有說她長得丑，有對她觀點持不同態(tài)度的...
話題度高，播出后引發(fā)熱議算是在意料之中。
首先是一個不到30歲的女生，居然在和一個滿頭白發(fā)已經(jīng)領了兩個月退休金的男人在相親，這年齡差就夠有噱頭的了。
其次，他們倆在節(jié)目中探討關于女權的話題，兩個觀點的碰撞也讓觀眾們看得津津有味，把節(jié)目效果拉滿了。
（此處插播，這個男人就是《愛情神話》里老鄔的原型）
男人主動拋出問題，你覺得女性要獨立嗎？
問玖姑對女性獨立的看法，她巧妙反問回去，什么叫獨立？
這個疑問的背后實則是在反問，你認為女性怎么樣才能算獨立。
對方?jīng)]回答她的問題，追問她是否看過《第二性》，玖姑很坦蕩地說自己認為很晦澀，看到第二頁就沒看了。
男人開始講述他的觀后感，書的內容就是在實驗如何把女性變成第一性。
玖姑滿臉寫著不同意，其回答也讓他毫無招架之力。
玖姑認為在女權的話題上波伏娃沒有比自己更懂，但自己也沒有比波伏娃更懂。
很多人就這段對話就吵的不可開交，有的網(wǎng)友認為男人的發(fā)問很可笑，有的認為玖姑的回答太過自負。
而她說這句話的意思是認為，波伏娃作為上個世紀西方某種環(huán)境的女權主義者，對于當下中國的性別困境，并非能夠做到對癥下藥。
同時，自己和波伏娃的發(fā)言都不能代表所有女性。
下面男方一個句話，更是能夠看出雙方思想差異和性別認同的差距。
男方認為沒有波伏娃，全世界的女性都沒有被喚醒。
玖姑笑著說，全世界各處都有著絕頂?shù)呐?，比如秋瑾?/p>
其實這樣的女性很多，只是她們需要做到一定的高度才能夠被看到罷了。
他們兩個人對話毫無愛情的火花，但可以通過女生的反映看出，現(xiàn)在一些女性的戀愛觀會更看重對方的思想，年齡、外表都不算是主要選項。
但接受度的拓寬是否代表著一定程度上的“不挑”呢？可以看看玖姑對此的解答。
有過61年的前任
和美國流浪漢戀愛
和比父親還大的人相親，更讓人大開眼界的是，玖姑曾有過兩個讓人驚掉下巴的前任。
她對此也毫不避諱，根本沒認為自己因為更年輕，會在感情中是處于被占便宜的一方。
為啥呢？
她當然不是圖對方年紀大，更多的是對人格魅力的一種向往，所以戀愛在她眼里并非是一種價值交換的方式。
如她所說，她的61年的前任和流浪漢，其實并非是她不挑，而是她在和人相處中相比年輕和國籍，更看重對方的思想。
她61年的前任是負責火人節(jié)地區(qū)的活動組織者，和他相處過程中，讓她明白成熟的感情完全不需要吵架。
另外一個被她稱為是流浪漢的前任是師從垮掉的一代詩人gary的藝術家，區(qū)塊鏈工作者。
但是她沒有用更多的眼光去限制對方的思想，而是希望能夠在平等的一個環(huán)境中得到感情的養(yǎng)分。
盡管在互聯(lián)網(wǎng)上宣揚著，智者不入愛河，但玖姑敢于承認自己就是一個愛泡澡的小笨蛋，很喜歡沉迷于愛情帶給自己的感受。
與此同時，對玖姑的戀愛觀也出現(xiàn)了不同的聲音。
“你不是獨立女性嗎？你還陷入愛情無法自拔？”
“一口說自己是獨立女性，轉頭又求愛若渴，真好笑?！?/strong>
這些評論驗證了大眾對獨立女性的刻板印象，她們的樣子應該是“愛情與我無關，每天躺在錢上郁郁寡歡”的樣子，而不是大張旗鼓的求愛，和被愛所牽絆。
玖姑是現(xiàn)代一部分女性的縮影
獨立和需要愛情不沖突
玖姑是現(xiàn)代一部分女性的縮影，她們熱衷于戀愛，又有著清醒的頭腦，不愿稀里糊涂的踏入一段感情中。
那些留言質疑著，她不是獨立女性嗎？為什么這么想戀愛，還要相親？
但做獨立女性不代表就要相應的失去一些選擇權。
獨立女性并不該只是像電視上呈現(xiàn)的那樣，成為一個單選題。
而大眾用這個詞來捆綁她，無非是她在感情中的狀態(tài)，打破了這些人對于傳統(tǒng)女性對愛情幻想的認知度和接受度。
玖姑的職業(yè)是幽默有趣的脫口秀演員，同時也在做品牌創(chuàng)意的營銷方案，此前還組織過很多女性活動。
而她對愛情的渴望，讓一些網(wǎng)友給獨立女性這個標簽打了折扣。
無獨有偶，在臺劇《我可能不會愛你》大熱時，女主程又青在事業(yè)上雷厲風行，是人人佩服的銷售區(qū)區(qū)長，金句頻出的她被貼上清醒大女主的標簽。
后來因為陷入在一段不健康的感情后，她的猶豫和“戀愛腦”都暴露出來了，她的風評一整個大逆轉。
因為和前男友丁立威的感情糾葛，觀眾評判她不能成為獨立女性，可她糾結擰巴不能自洽的經(jīng)歷，也表述出了一個被困在傳統(tǒng)文化中的獨立女性一個蛻變的過程。
尤其是在臺劇《俗女養(yǎng)成記2》的結局中，被網(wǎng)友們罵的最狠就是陳嘉玲結婚生子那段，認為她這么追求自由，有獨立思想的人不應該落入俗套。
但是，獨立女性就不可以有選擇擁有幸福美滿家庭的權利了嗎？
似乎在這些人的眼中，獨立女性和渴望戀愛以及結婚生子是相悖的。
但羊想說，如果用各種框架再去限定女性的獨立性，難道不是又重新走向了另外一個新的枷鎖之中了嗎？
如今，關于獨立女性的定義，說辭很多，標簽也很多，但別忘了定義的權利應該掌握在她們自己手中。
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