近日,幾場(chǎng)漢服活動(dòng)接連在廣州舉行,如首屆“南國(guó)漢服嘉年華”、700多名漢服愛(ài)好者會(huì)聚番禺慶新年。來(lái)到這些活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),感覺(jué)仿佛“穿越”了。
曾經(jīng)的小眾愛(ài)好正在升溫——漢服(古裝)及其所代表的傳統(tǒng)文化正在年輕人當(dāng)中煥發(fā)全新的活力。
蹭了這股潮流的熱度,很多人物火爆全網(wǎng),如一襲漢服干農(nóng)活兒的姑娘李子柒。B站跨年晚會(huì)上,方錦龍的國(guó)樂(lè)跨界串燒表演更是一舉成為觀眾眼中的“當(dāng)晚最佳”……
對(duì)此,有專家認(rèn)為,這歸根結(jié)底是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往。
漢服愛(ài)好者活動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)火爆
1月4日至5日,首屆“南國(guó)漢服嘉年華”在廣州舉辦,來(lái)自廣東、廣西、貴州、湖南,江西、福建、海南等省區(qū)眾多漢服協(xié)會(huì)組織與愛(ài)好者共同展示漢服之美?,F(xiàn)場(chǎng)隨處可見(jiàn)兩位身穿漢服的“同袍”相遇,雙手合攏作揖,輕輕點(diǎn)頭致意,并互道一聲問(wèn)候?,F(xiàn)場(chǎng)還上演甲胄及漢服方陣游行、漢服婚禮等活動(dòng),吸引不少年輕人參與。
1月2日,來(lái)自廣東省各地及省外的750名漢服愛(ài)好者齊聚番禺,共慶新年。該活動(dòng)上,設(shè)有傳統(tǒng)文化集市、漢服社團(tuán)報(bào)告、晚會(huì)表演等,90后漢服愛(ài)好者紛紛表示,“漢服很美,穿上很開(kāi)心”。
此外,元旦前夕在清遠(yuǎn)市的一場(chǎng)迎新表演中,來(lái)自清遠(yuǎn)市、英德市的上百名漢服愛(ài)好者用同一種方式——穿上漢服,來(lái)表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。晚會(huì)上,年輕的漢服愛(ài)好者們盛裝進(jìn)行了傳統(tǒng)插花、古風(fēng)歌曲、古琴、竹笛演奏等表演。
不僅活動(dòng)追捧,大街上穿漢服的年輕人也越來(lái)越多,作為一項(xiàng)曾經(jīng)的小眾愛(ài)好,漢服正在“出圈”,展現(xiàn)出年輕人的一種生活態(tài)度。
有數(shù)據(jù)顯示,國(guó)內(nèi)漢服愛(ài)好者的數(shù)量已超過(guò)200萬(wàn)人,產(chǎn)業(yè)總規(guī)模為10.9億元。如果要在廣大的漢服愛(ài)好者中找一個(gè)代表的話,今年爆紅的李子柒可以是一個(gè)。在視頻中,李子柒畫風(fēng)唯美純樸,“古風(fēng)古韻”給觀眾留下深刻印象。她代表的正是這個(gè)數(shù)量在急速增長(zhǎng)的群體——對(duì)傳統(tǒng)文化心懷熱愛(ài),卻又過(guò)著和現(xiàn)實(shí)緊密相連的生活。
廣州李先生是一位90后,他身著一身明制白澤漢服出現(xiàn)在新年活動(dòng)上,頗具書生氣息。他介紹,這身明制白澤衣重6斤,衣服背面有祥瑞獸,“再也不擔(dān)心和別人撞衫了”。他平時(shí)也會(huì)穿漢服出門,“多穿幾次就習(xí)慣了”。
“其實(shí)穿漢服就是一種自我表達(dá)”,辰海資本合伙人陳悅天接受媒體采訪時(shí)曾表示,“現(xiàn)在穿衣服早就不只是為了保暖,年輕人期望通過(guò)衣服去實(shí)現(xiàn)一定的自我表達(dá),漢服是典型的自我表達(dá)類產(chǎn)品。它代表‘我是這個(gè)人群的一員,我的審美與品味是這個(gè)樣子,以及我與其他人的不同’。”
而另一位漢服愛(ài)好者這樣表述,“我希望漢文化有自己的傳承方式,漢服成為屬于我們的文化標(biāo)志”。
國(guó)樂(lè)跨界“燃爆”,年輕用戶大贊
2020年新年伊始,“年輕人到底喜歡什么”成為最火熱的話題之一,其中一個(gè)重要事件是B站跨年晚會(huì)引起熱議。視頻網(wǎng)站bilibili(網(wǎng)友昵稱B站)一向被認(rèn)為是年輕人的陣地,該網(wǎng)站的跨年晚會(huì)上,古風(fēng)古韻備受關(guān)注,琵琶演奏家方錦龍的國(guó)樂(lè)跨界串燒表演更是一舉成為網(wǎng)友眼中的“當(dāng)晚最佳”“值得單曲循環(huán)”。
在這臺(tái)跨年晚會(huì)上,方錦龍與音樂(lè)人趙兆、百人管弦電聲樂(lè)團(tuán)合作了一段長(zhǎng)達(dá)11分鐘節(jié)目。其中,《滄海一聲笑》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》兩首歌曲和中國(guó)古曲《將軍令》“嫁接”在一起,經(jīng)過(guò)全新的編曲,來(lái)自不同曲目的旋律仿佛一問(wèn)一答,氣勢(shì)恢宏又毫不違和,“中華韻味猶存曲中!太好聽(tīng)。”“此曲只應(yīng)天上有,燃而帶感。”還有網(wǎng)友表示:“國(guó)樂(lè)大師方錦龍與百人樂(lè)團(tuán)合奏多首影視金曲,從《十面埋伏》到《魂斗羅》,傳統(tǒng)樂(lè)器和西洋樂(lè)器的驚艷碰撞,大贊!”
在不同類型的音樂(lè)中,方錦龍一口氣彈奏了琵琶、高音琵琶、尺八、沖繩三味線等多種樂(lè)器,甚至還拿出一個(gè)像“鋸”一樣的琴,左手拿著“鋸”,右手像拿著二胡弓子一樣演奏。“那是鋸琴,它來(lái)源于幾百年前意大利的伐木工人。”方錦龍介紹,B站邀請(qǐng)他登臺(tái)這場(chǎng)晚會(huì)時(shí),他知道B站的受眾都是年輕人,就想把古今中外的古老樂(lè)器向觀眾展示一番。
讓觀眾嘖嘖稱奇的,還有方錦龍?jiān)诒硌葜械拿摽谛闶奖硌荨B?tīng)到要演奏印度的樂(lè)器,方錦龍立刻回應(yīng):“那得有咖喱味,我來(lái)給你試試這個(gè)樂(lè)器,你看是不是有咖喱味。”一時(shí)間,彈幕里飛過(guò)的全是“有肉味”“果然有咖喱味”……
“這是我故意這么設(shè)計(jì)的,我演奏樂(lè)器光演不行,還得說(shuō),這是我的‘脫口秀’。”接受媒體采訪時(shí),方錦龍透露,他希望自己的音樂(lè)“一定要好玩”,“音樂(lè)的‘樂(lè)’和快樂(lè)的‘樂(lè)’其實(shí)是一回事”。
方錦龍認(rèn)為,年輕人其實(shí)深愛(ài)著國(guó)樂(lè),每次看到國(guó)樂(lè)的跨界演出都非常興奮,被傳統(tǒng)樂(lè)器的表現(xiàn)力折服。“在中國(guó)長(zhǎng)大的年輕人就有喜歡國(guó)樂(lè)的基礎(chǔ),國(guó)樂(lè)的市場(chǎng)很大,但是需要開(kāi)發(fā)。我們就是要找準(zhǔn)年輕人喜歡什么,把他們吸引過(guò)來(lái)!”
年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往
穿著漢服等傳統(tǒng)服飾、一次又一次地“復(fù)習(xí)”國(guó)樂(lè)跨界視頻,是不少年輕人眼里的古風(fēng)時(shí)尚。“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。近些年古風(fēng)逐漸被大眾了解、接受并喜愛(ài),表現(xiàn)形式包括音樂(lè)、服飾、詩(shī)詞、圖畫、建筑等方面。
古風(fēng)文化作為一個(gè)圈層文化,尤其在年輕人中間有較大的吸引力。談到“李子柒為什么這么火”時(shí),業(yè)界普遍認(rèn)為,除了得益于李子柒在商業(yè)運(yùn)作上的高超得當(dāng),也與古風(fēng)在時(shí)下的流行風(fēng)潮密不可分。不論是穿戴漢服,還是對(duì)古樂(lè)古韻的熱捧,歸根結(jié)底是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往。
“李子柒們”將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,形成富有個(gè)性的時(shí)尚氣息、具有民族文化特點(diǎn)的流行元素,經(jīng)過(guò)社交媒體的傳播放大,更容易被年輕群體喜愛(ài)、接受。
而且,漢服穿戴等極富儀式感的古風(fēng)體驗(yàn),除了滿足人們尋找文化差異和個(gè)性之外,還讓大家對(duì)古風(fēng)時(shí)尚有更深層的體驗(yàn)。有漢服愛(ài)好者表示,從喜歡上漢服后漸漸對(duì)背后的文化、歷史產(chǎn)生興趣,引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化更深入地了解并保持長(zhǎng)久熱愛(ài)。
從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度或可看出,古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力。有意思的是,不少漢服愛(ài)好者同時(shí)也是古風(fēng)古韻作品的聽(tīng)眾。在他們眼里,喜歡古風(fēng)音樂(lè)或漢服,只是一種再普通不過(guò)的生活方式。
穿上漢服去廣州這些地方打卡
在廣州,穿著古裝的你,會(huì)不會(huì)擔(dān)心跟都市的現(xiàn)代感不相融?其實(shí),廣州有些地方很適合穿上漢服去打卡——既能體會(huì)漢服帶來(lái)的獨(dú)特魅力,又能給身邊的環(huán)境增添絲絲古典氣息。
比如,可以去蘿崗香雪公園打卡。身處十里梅林之中,雅致趣味的“香雪”景觀,再加上韻味十足的樂(lè)器,簡(jiǎn)直是“自帶BGM”的浪漫唯美。
還可以到古樸的園林去拍一組古韻照片。走過(guò)余蔭山房的浣紅花鬧,夾墻翠竹,來(lái)到水榭八景,飛檐青瓦,堂前花草,身穿漢服裙裾飄逸,人在畫中游,即使路人也會(huì)有“穿越時(shí)空”之感。
到了《清明上河圖3.0》數(shù)字藝術(shù)展,“穿越感”將會(huì)更強(qiáng)烈。展覽中有一處沉浸式非遺體驗(yàn)展宋“潮”游樂(lè)園,以北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》為藍(lán)本,以現(xiàn)代藝術(shù)激活嶺南傳統(tǒng)非遺,參觀者如果漢服飄飄地猜燈謎、聆聽(tīng)宋“潮”好聲音,誰(shuí)說(shuō)不是一次跨時(shí)空藝術(shù)對(duì)話呢? 游船河、逛花街、睇花燈……身著漢服打卡嶺南特色的水上花市,體驗(yàn)舊時(shí)“水上賣花”的情境,讓傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代潮流相碰撞,或?qū)⒊蔀樾麓阂坏漓n麗的風(fēng)景。(莫斯其格)
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