壹心理主筆團(tuán)丨心賴寺
今天，心理公開(kāi)課為你挑出了7位心理學(xué)大師對(duì)愛(ài)情的看法，句句經(jīng)典!
01
羅蘭·米勒
Rowland Miller
美國(guó)薩姆休斯頓州立大學(xué)心理學(xué)教授。 自1978年至今一直在該大學(xué)講授親密關(guān)系課程，曾獲美國(guó)心理協(xié)會(huì)(APA)和國(guó)際心理學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)(Psi Chi)的 Edwin B. Newman 獎(jiǎng)。
他和丹尼爾·珀?duì)柭?(Daniel Perlman) 合著的《親密關(guān)系》一書(shū)，既專業(yè)又可讀。 任何想獲得一份滿意關(guān)系的人，都能從中得到啟發(fā)。
1.我們總是喜歡那些喜歡我們的人。
2.親密關(guān)系滿足的秘訣：
欣賞你的伴侶
表達(dá)你的感激
重復(fù)上述兩步
3.伴侶能一起玩樂(lè)就能更長(zhǎng)久的在一起。
4.男人專注于長(zhǎng)相，女人專注于資源，但都期望伴侶友善、隨和、可愛(ài)、親切。
02
西格蒙德·弗洛伊德
Sigmund Freud
大神就不介紹了，四個(gè)字：精分鼻祖。
1.精神健康的人，總是努力地工作及愛(ài)人。只要能做到這兩件事，其它的事就沒(méi)有什么困難。
2.人生有兩大悲?。阂粋€(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西;另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。
3.人生有兩大快樂(lè)：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造;另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。
4.人的內(nèi)心，既求生，也求死。我們既追逐光明，也追逐黑暗。我們既渴望愛(ài)，有時(shí)候卻又近乎自毀地浪擲手中的愛(ài)。人的心中好像一直有一片荒蕪的夜地，留給那個(gè)幽暗又寂寞的自我。
5.我們愛(ài)的時(shí)候?qū)ν纯嘧畈辉O(shè)防。
03
艾瑞克·弗洛姆
Erich Fromm
美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。他的精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)世界有影響力。
1.愛(ài)情與成熟度無(wú)關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛(ài)的努力都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們，在自己的愛(ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
2.如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目。而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。
3.最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著，而且不看書(shū)、不聽(tīng)廣播、不抽煙、不喝酒。有沒(méi)有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會(huì)愛(ài)的一個(gè)條件。
4.正因?yàn)槲覀儾荒茏粤Ω?，所以只能把自己同另一個(gè)人連在一起，這個(gè)人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛(ài)無(wú)關(guān)。
5.愛(ài)首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系;它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系，而不是同一個(gè)“愛(ài)的對(duì)象”的關(guān)系。
6.如果一個(gè)人只愛(ài)一個(gè)人，而對(duì)其他人漠不關(guān)心，他的愛(ài)就不是愛(ài)，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。
7.不成熟的愛(ài)：因?yàn)槲倚枰?，所以我?ài)你。成熟的愛(ài)：因?yàn)槲覑?ài)你，所以我需要你。
04
卡爾·榮格
Carl Gustav Jung
瑞士心理學(xué)家。1907年開(kāi)始與弗洛伊德合作，發(fā)展及推廣精神分析學(xué)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)6年之久，之后與弗洛伊德理念不和，分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論。他的理論和思想至今仍對(duì)心理學(xué)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
1.不管你是誰(shuí)，你掉下，我愿陪你掉下。 一種是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一種是篤定，就算掉落又有何妨。
2.兩個(gè)靈魂的相遇就像兩種化學(xué)物質(zhì)的接觸：一丁點(diǎn)的反應(yīng)就會(huì)徹底改變它們。
3.孤獨(dú)并不是來(lái)自身邊無(wú)人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)法與他人交流對(duì)其最要緊的感受。
05
歐文·亞隆
Irvin Yalom
美國(guó)團(tuán)體心理治療權(quán)威、當(dāng)代精神醫(yī)學(xué)大師，存在主義治療法三大代表人物之一。 斯坦福大學(xué)精神病學(xué)終身榮譽(yù)教授。他的許多著作不僅給心理治療師帶來(lái)啟發(fā)，也深得普通讀者的喜愛(ài)。
1.婚姻，以及隨之而來(lái)的占有與妒嫉，只會(huì)奴役靈魂。
2.我們對(duì)欲望，比對(duì)欲望的對(duì)象要愛(ài)得更多!
3.我所夢(mèng)想的一種愛(ài)情，是兩個(gè)人共享一種一同追求某種更高層次真理的熱情?；蛟S我不應(yīng)該稱呼它為愛(ài)情，或許，它真正的名字是友誼。
4.問(wèn)題不在于性的出現(xiàn)，而是它讓其他東西消失了 ── 某種更有價(jià)值的東西。
5.婚姻不應(yīng)該是牢獄，而是孕育某些更高層次東西的園地。
6.如果兩個(gè)人共同擁有某個(gè)時(shí)刻的回憶或某種感情，如果兩個(gè)人的感覺(jué)是一樣的，那么我們可以說(shuō)，只要兩個(gè)人還活著，就有可能重建那樣珍貴的感情。但那個(gè)過(guò)程也是很不容易的——畢竟人都會(huì)變，愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)停駐——但還是不無(wú)可能。兩個(gè)人可以充分溝通，試著建立一種與原來(lái)的感情非常近似的真誠(chéng)關(guān)系，因?yàn)檎嬲\(chéng)的愛(ài)是一種純粹的無(wú)條件的情感。
7.要完全與另一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián)，人必須先跟自己發(fā)生關(guān)聯(lián)。如果我們不能擁抱我們自身的孤獨(dú)，我們就只是利用他人作為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。只有當(dāng)人可以活得像只老鷹，不需要任何觀眾，才能愛(ài)慕地轉(zhuǎn)向另一個(gè)人。 只有在那個(gè)時(shí)候，一個(gè)人才能夠去關(guān)心另一個(gè)存在的生長(zhǎng)。
06
拉康·雅克
Jaques Lacan
法國(guó)精神醫(yī)生及第二次世界大戰(zhàn)后最具獨(dú)立見(jiàn)解，而又是最有爭(zhēng)議的歐洲精神分析學(xué)家，被稱為“法國(guó)的弗洛伊德”。
1.愛(ài)不同于欲望，因?yàn)閻?ài)情的目的不是為了獲得滿足，而是為愛(ài)存在。
2.愛(ài)的關(guān)系或?qū)ο蟮脑趫?chǎng)即打開(kāi)了主體內(nèi)部的裂口，讓主體為自身的存在或存在之欠缺深感羞愧，但也以其珍貴奇妙的品質(zhì)令愛(ài)的主體心醉神迷，幫助縫合他的裂口。
07
唐納德·溫尼科特
Donald Winnicott
英國(guó)客體關(guān)系理論大師。在弗洛伊德之后的精神分析流派中，溫尼科特具有非凡的創(chuàng)新精神和獨(dú)特的視角。他遠(yuǎn)離了弗洛伊德對(duì)本能的強(qiáng)調(diào)，撰寫(xiě)了大量著作，闡釋母親與孩子之間的相互作用如何滋養(yǎng)或阻礙孩子發(fā)展。
1.伴侶之間完美的相處關(guān)系是：窩在愛(ài)人懷里孤獨(dú)。
*王浩威解讀：即使兩人暫時(shí)無(wú)話可說(shuō)也無(wú)所謂，相對(duì)無(wú)言，就暫時(shí)沉默，可以靜靜地躺在對(duì)方的懷里孤獨(dú)，這是兩人相處互相信任的極致表現(xiàn)，也是最高境界。
原標(biāo)題：最厲害的心理學(xué)大師是如何看待愛(ài)情的?
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