而在各種釉彩大瓶的今生故事里，我們也了解到能燒制成功這樣的瓷瓶簡(jiǎn)直比登天還難，因?yàn)榇善可嫌械氖歉邷赜杂械氖堑蜏赜?，古代還沒(méi)有溫度計(jì)，如何拿捏溫度是全靠窯工經(jīng)驗(yàn)。
比如，各種釉彩大瓶上的高溫銅紅釉，只能在1250度——1280度之間才能燒成，高一些顏色就燒飛了，低一些顏色就是黑的，在古代成功率不超過(guò)20%。
而要燒制各種釉彩大瓶，則需要每一個(gè)釉彩都要燒制完美，想想看假設(shè)各種釉彩平均燒造成功的概率是70%(這還是往高了說(shuō)的)，能擁有一個(gè)各種釉彩大瓶的概率是0.002326，幾乎是不可能完成的......
現(xiàn)在你還忍心說(shuō)它丑嘛?成功了一個(gè)各種釉彩大瓶，能想象到它背后堆積如山的廢瓷瓶吧。
這里還有說(shuō)一下，有人說(shuō)乾隆時(shí)期的瓷器審美都是大俗之風(fēng)，實(shí)際上并不是，人家偶爾也會(huì)小清新，像這個(gè)甜白番蓮紋碗，美的不可方物。
素凈掛的寶貝也不少，大家不可以一窩蜂的黑哦~
哪怕乾隆在藝術(shù)造詣比不過(guò)宋徽宗他們，寫(xiě)了四萬(wàn)首詩(shī)也沒(méi)什么佳作，但人家命好啊，有錢(qián)任性，估計(jì)只有他能肆無(wú)忌憚的追求獨(dú)一無(wú)二，各種最炫民族風(fēng)并挑戰(zhàn)各種不可能吧。
總之，各種釉彩大瓶讓我們知道中國(guó)瓷器工藝是奪么的精湛，只看外表那你可就out了，且看且珍惜。
第三件：石鼓
比起瓷母的華麗夸張，節(jié)目中故宮博物院的第三件國(guó)寶重器石鼓則顯得深沉內(nèi)斂，而關(guān)于它的故事也是無(wú)盡的悲涼。
石鼓一共有十面，身上刻有詩(shī)文，稱(chēng)為石鼓文，原本石鼓上刻有718個(gè)字，用大篆體書(shū)寫(xiě)，它們記述了先秦時(shí)期的歷史，是中國(guó)最早的時(shí)刻文字，被民間推舉為中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一。
他的守護(hù)人就是中國(guó)香港演員梁家輝。
石鼓在唐朝橫空出世，自安史之亂起便逢戰(zhàn)亂就丟失，然而幸運(yùn)的是歷朝歷代的文人都會(huì)竭盡全力去尋找它。在講述石鼓前世傳奇的時(shí)候，梁家輝變身為司馬光，回憶父親司馬池為了尋找丟失的石鼓，不惜自毀前程毅然前往的感人故事。
在司馬池的眼里，我們?nèi)A夏民族的信仰就是自己的文字和歷史，不能有半點(diǎn)糊涂，為了防止刻有最原始文字的石鼓丟失，司馬池與愛(ài)兒訣別冒死尋找，令人淚目。
一般來(lái)講，有文字的文物要比沒(méi)有文字的文物更重要，在這面石鼓上面不僅有豐富的內(nèi)容還有唯美的書(shū)法藝術(shù)，所以被稱(chēng)為“石刻之祖”。
石鼓源自陜西，原本故宮博物院院長(zhǎng)想讓節(jié)目組找一個(gè)土生土長(zhǎng)的陜西人當(dāng)守護(hù)人，那為什么最后會(huì)選擇梁家輝呢?梁家輝稱(chēng)雖然他是香港人，但是他依然能夠理解司馬池和司馬光父子要找到石鼓的決心，因?yàn)槟鞘亲孀诹艚o后世子孫的，即便他距離陜西很遠(yuǎn)，但是我們能夠彼此了解就是因?yàn)闈h字，梁家輝說(shuō)他的女兒生活在一個(gè)語(yǔ)言很繁雜的地方，他非常害怕女兒會(huì)忘掉我們的文字，忘掉我們的文化，所以他一定要以身作則。
也就是說(shuō)，石鼓是我們中華民族的傳承，而守護(hù)石鼓的故事也和很多父子傳承的故事有關(guān)。
在石鼓的今生故事里，講述了這樣一件事，雖然石鼓逢戰(zhàn)亂必丟失，但是有人打破了這個(gè)定律，1931年日軍侵華，當(dāng)時(shí)上百萬(wàn)件國(guó)寶面臨著被日軍洗劫的危險(xiǎn)，于是故宮人決定冒險(xiǎn)將一萬(wàn)三千箱的國(guó)寶南遷，照片上的梁霆煒就是負(fù)責(zé)石鼓的人，他一路護(hù)送石鼓走遍了半個(gè)中國(guó)，抗戰(zhàn)勝利后他的兒子又將石鼓平安無(wú)損的運(yùn)送回了北京。
而現(xiàn)在，梁霆煒的孫子梁金生又擔(dān)負(fù)起照顧石鼓的任務(wù)。
梁金生老先生兄弟五個(gè)人都是在石鼓南遷的路上出生，每個(gè)人的名字都和南遷所到的地點(diǎn)有關(guān)，他本人是在石鼓到南京(金陵)的時(shí)候出生，所以叫金生。
老先生說(shuō)自己的后半輩子都想交給故宮，只要還需要他。
在講述故宮文物南遷的時(shí)候，老先生說(shuō)，當(dāng)時(shí)南遷社會(huì)上有很多人反對(duì)，但是故宮考慮到，國(guó)破山河在，日軍入侵進(jìn)來(lái)我們可以打出去，但是文物壞了我們文脈就斷了，所以毅然南遷，一遷就是16年，走了幾萬(wàn)里路，即便經(jīng)歷了火災(zāi)車(chē)禍，但是文物無(wú)一丟失，創(chuàng)造了世界文物保護(hù)的奇跡。
央視曾經(jīng)有一部電視劇叫《國(guó)寶》，主要講述故宮文物南遷事件全過(guò)程，有興趣的大家可以看一下，當(dāng)時(shí)條件之艱辛是我們難以想象的。
梁家因?yàn)槭倪€有個(gè)令人心酸的故事。這是梁先生的全家福，原本他們是兄妹五人，但照片里就只剩下了四個(gè)。
據(jù)梁老先生回憶，1949年故宮的古物要運(yùn)到臺(tái)灣，他的爺爺是守護(hù)這些文物的就去了臺(tái)灣，臨走的時(shí)候帶走了他的奶奶、叔叔和大哥，因?yàn)楣蕦m的文物一直都是在移動(dòng)的，原本以為到了臺(tái)灣之后不久還會(huì)回來(lái)，但是沒(méi)想到這一去卻再也沒(méi)有回來(lái)，直到八幾年兩岸可以互動(dòng)的時(shí)候大哥才回到北京。
這一部分，可以說(shuō)將節(jié)目帶入了另一個(gè)高度。張國(guó)立總結(jié)說(shuō)，梁家輝是中國(guó)香港人，梁金生一家人分散海峽兩岸，然而如今大家因?yàn)槭南嗑墼诒本?，那是因?yàn)槲覀冇兄嗤奈淖?，留著相同的血液?/p>
石鼓上的文字就是我們中華民族文化的基因，這也是為什么其貌不揚(yáng)的石鼓成了國(guó)寶中的國(guó)寶的原因，所謂傳承既如此。
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《國(guó)家寶藏》可以說(shuō)是少有的既有高度又能貼近觀眾的節(jié)目。在內(nèi)容上它豐富又不失幽默，深入淺出，動(dòng)人心弦;同時(shí)又底蘊(yùn)深厚，立意高遠(yuǎn)，彰顯出國(guó)家的氣度與風(fēng)范。
而我們也能在古韻的氛圍中感受到現(xiàn)在科技的魅力，它的舞美和燈光非常用心。
如李晨的宋徽宗一上場(chǎng)，背景瞬間轉(zhuǎn)換。
《千里江山圖》卷展開(kāi)時(shí)，大屏幕上同步展開(kāi)，氣勢(shì)恢宏，令人嘆為觀止。
值得點(diǎn)贊的還有即便是節(jié)目請(qǐng)到了三位明星守護(hù)人，但是絲毫沒(méi)有搶去一點(diǎn)文物的風(fēng)頭，尤其是梁家輝，雖然他說(shuō)話(huà)帶有一點(diǎn)點(diǎn)港味，但是卻那么的貼切一點(diǎn)都不出戲。
看節(jié)目花絮，梁家輝真的是盡心盡力，一旦有說(shuō)不清楚的地方就會(huì)反復(fù)練習(xí)，因?yàn)樗幌胍驗(yàn)樽约旱膬蓚€(gè)字毀掉這么大制作。
導(dǎo)演于蕾也說(shuō)梁家輝特別勤奮，且他還是第一個(gè)進(jìn)故宮拍戲的“皇帝”，和故宮相當(dāng)有緣分了。
除了嘉賓之外，張國(guó)立作為主持人也為節(jié)目加了不少分，包括他的旁白和氣質(zhì)與節(jié)目非常契合，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)也能快速總結(jié)發(fā)言還言之有物。
當(dāng)然節(jié)目中也有讓觀眾不滿(mǎn)意的，如宋徽宗小劇場(chǎng)的時(shí)候，背后的道具等和朝代不符，但是瑕不掩瑜，仍舊不能阻擋《國(guó)家寶藏》成為今年最好看的電視節(jié)目之一。
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故宮即將迎來(lái)600華誕，各大博物院也響應(yīng)國(guó)家號(hào)召“讓國(guó)寶活起來(lái)”，從目前的輿論來(lái)看，《國(guó)家寶藏》做到了，已經(jīng)有很多看過(guò)節(jié)目的小伙伴們開(kāi)始對(duì)國(guó)寶感興趣了，甚至還希望將國(guó)寶的故事拍攝成影視劇。
然而，這還只是開(kāi)始而已，精彩的還在后頭，據(jù)悉，各大博物館都將拿出壓箱底的寶物與觀眾一起鑒賞，共同感受中華民族文化的博大精深。
但是，在我們驕傲自豪的同時(shí)，最應(yīng)該感謝那些默默為國(guó)寶奉獻(xiàn)自己的工作人員，讓我們普通人知道守護(hù)國(guó)之重器的責(zé)任所在。
原標(biāo)題：央視認(rèn)真做起文化節(jié)目來(lái)真是沒(méi)誰(shuí)了，《國(guó)家寶藏》豆瓣評(píng)分已經(jīng)高達(dá)9.5了!
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